ഒരു ഹൈന്ദവ ദേവിക്ക് ഒരു പ്രത്യേക മൃഗം-വാഹനം അല്ലെങ്കിൽ വാഹന യാത്രചെയ്യുന്നു. സംസ്കൃത പദം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ 'വഹിക്കുന്ന' അല്ലെങ്കിൽ 'വലിച്ചെറിയുന്നവ' എന്നാണ് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്. മൃഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പക്ഷികൾ ആയ ഈ വാഹനങ്ങൾ ഓരോ ദൈവവും വഹിക്കുന്ന വിവിധ ആത്മീയവും മനഃശാസ്ത്രവുമായ ശക്തികളെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. പ്രാധാന്യമുള്ള ജീവികളല്ലാതെ ദൈവങ്ങളെ വളരെ വിചിത്രമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന വഹനുകൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്.
ദൈവങ്ങളാൽ നിർമിക്കുന്ന രഥം കൊണ്ടുവരാൻ വഹാണം ഒരു ചവിട്ടു ധരിക്കാം. ചിലപ്പോൾ അവർ ദൈവത്തിനൊപ്പം നടക്കുന്നു.
ഹിന്ദു ഐതീഹ്യങ്ങളിൽ, വഹാന്മാർ ചിലപ്പോൾ തങ്ങളുടെ ദേവതകളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും തങ്ങളുടെ ദേവതകളെപ്പോലെ തന്നെ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും അവർ ദൈവത്തിന് അധിക കഴിവുകൾ നൽകാറുണ്ട്. ഓരോ മൃഗവും ഒരു പ്രത്യേക ദൈവത്തിൻറെ വഹാണം ആയിത്തീർന്നതെങ്ങനെയെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്ന വിപുലീകൃത സാംസ്കാരിക മൂർത്തസാക്ഷി പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ കഥകൾ ചെറിയ ദേവന്മാരെ വഹാണയിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചിഹ്നങ്ങളായി വാഹനങ്ങൾ
ഓരോ ദേവിയുടെയും വാഹനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേവതയുടെ പ്രതീകാത്മകമായ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കാം.
ദൈവങ്ങളുടെ കഴിവുകളിൽ കുറവുകൾ നിറച്ച താലന്തുകൾ വാനല്ല. ഉദാഹരണമായി, ഗണേശൻ തന്റെ ചെറിയ മൗലിക വഹാണയുടെ ഉൾക്കാഴ്ചകൾ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ ഗൗരവപൂർണ്ണതയെക്കുറിച്ച് വാദിക്കുന്നു. ദുർഗയെ ഭൂതത്താൻ മഹിഷാസൂരെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സിംഹം വഹനയുടെ സഹായത്തോടെ മാത്രമാണ് അത്. ഈ രീതിയിൽ, വഹാന്മാർ ലോകമെങ്ങുമുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തിയ ആത്മീയ മൃഗ ചിഹ്നങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തിലാണ്.
മനുഷ്യരുടെ അനുയായികളുടെ മനസ്സിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന വാഹനങ്ങൾ ദൈവദൈവത്തിന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം നയിക്കപ്പെടാൻ കാരണമാകുമെന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഹിന്ദു ദൈവങ്ങളുടെയും ദേവതകളുടെയും ഒരു പട്ടികയാണ് താഴെ പറയുന്നവ.
ആദിത്യ - കുതിരകൾ
ബ്രഹ്മാവ് - അരയന്നം
ദുർഗ്ഗ - സിംഹം
ഗണേശ - എലി
ഇന്ദ്രൻ - ആന
കാർത്തികേയൻ - മയിൽ
ലക്ഷ്മി - മൂങ്ങ
സരസ്വതി - ഹംസം/മയിൽ
ശക്തി - കാള
ശനി - കാക്ക
ശീതള - കഴുത
ശിവൻ - നന്ദി, കാള
വിഷ്ണു - ഗരുഡ /കഴുകൻ /ആദിശേഹൻ
No comments:
Post a Comment